Je pense que le cinéma est une façon d'entretenir un rapport avec le monde. Cours de 1935-1936 consacré à Kant, publié en 1962 sous le titre Qu’est-ce qu’une chose ? Si le chien dépose l'objet au pied du maître, ce dernier reculera en encourageant son chien à se rapprocher avec l’objet. De ce point de vue, il n’est peut-être pas de cinéma où la présence de l’objet ait été plus forte que celui qui, inspiré de près ou de loin du cubisme, l’a glorifié visuellement et plastiquement sous les espèces d’une volumétrie excessive. C’est une belle illustration du pouvoir qu’a le cinéma-philosophe de comprendre l’objet autrement que ma conscience, de lui donner une vie, ou au moins un milieu — cependant, en le maintenant sous un regard. activité en rapport avec le ciné 15/05/2008 à 13h31 #163318. 35 mm (format muséologique) standard de pellicule du cinéma d'une largeur de 35 millimètres. Voici un autre exemple, double, de cette signifiance, où se lit plus crûment encore la valeur — et peut-être, la valeur originaire — d’une composition qui se souvient de la peinture. Ce philosophe toutefois, pour ce qui est de l’objet, a du mal à apercevoir et à appréhender autre chose que l’objet empirique ou en termes kantiens le phénomène — même si l’objet transcendantal parfois l’attire (mais il n’a pas de noumène correspondant), et même si la chose en soi est sa limite (c’est en un sens tout ce que j’aurai à dire). Le vendeur n'a indiqué aucun mode de livraison vers le pays suivant : États-Unis. Discussions en rapport avec le cinéma et les techniques cinématographiques. Le corps, objet ou sujet des soins – Groupe n° 8 – ... psychologue, enseignant, département POLITISS, ENSP Ce rapport de séminaire a été réalisé par un groupe de 8 élèves en formation initiale . Pourtant, le cinéma, dont la part visible socialement reste bien celle-là, s’est aussi, plus obscurément peut-être, tout aussi profondément à coup sûr, construit comme un art de la description. Je désire instaurer avec lui une relation. La dernière modification de cette page a été faite le 13 mars 2013 à 21:04. Si on se limite à décrire la réalité, on ne rencontre aucun obstacle. AumontUniversité de Paris III et EHESS, Un article de la revue L’objet n’est pas la chose, l’objectité n’est pas la choséité : la limite kantienne n’est pas franchie. Il est le contemporain des essais intrépides, fascinés par la luisance, la netteté, la fonctionnalité des objets du siècle — que ce soit pour en vanter l’utilité ou plutôt quelque chose de l’ordre de la beauté. L’invention des caméscopes numériques, avec leur redoutable pouvoir de tout fixer indifféremment et minutieusement d’une réalité rendue à l’optique avant même d’avoir consisté, n’a rien arrangé : l’image automate, c’est sa malédiction, ne choisit pas [3]. Jacques Mise en schéma (insérer l’objet dans une démonstration schématique) 15. 1. Seulement ce n’est pas n’importe quel film qui accomplit ce travail : avant de pouvoir désigner quelque exemple le moindrement abouti, je parcourrai d’abord un chemin, très simple et empirique, qui me mènera de la constitution (fabrication ou, plus souvent, découverte-élection) de l’objet, à sa mise en scène, puis éventuellement à sa mise en signe. Ce rapport n’est pas soumis à notation. La chose ne se regarde pas, n’est pas objet d’attention, ne se comprend pas. "Je suis riche du temps", chantait-elle en 2007 dans Tourner ma page, extrait de l'album "Lunatique". Cinémas, Volume 14, Numéro 1, Automne 2003, p. 179–203Dispositif(s) du cinéma (des premiers temps). Ce qui m’importe dans cette ouverture de film (c’en est le tout début), c’est donc qu’elle travaille en parallèle, et à égalité, le double registre de la scène et du sens, ou, pour parler comme Panofsky dans l’article de 1932 où s’élabore l’iconologie, le double registre du sens-phénomène et du sens-signification [12]. Léger 1960, qui développe les mêmes idées que chez Epstein, sur le soulignement de la chose par le gros plan. Les travaux universitaires consacrés aux questions de l’art à l’école sont suffisamment rares pour qu’on commence par saluer la parution de l’ouvrage de C. Archat-Tatah, Ce que l’école fait avec le cinéma, sous-titré Enjeux d’apprentissage dans la scolarisation de l’art à l’école primaire et au collège. ». Le regard qu’il jette sur la coupe de fruits à demi pourris est apparemment désengagé, désintéressé, il vient ponctuer une méditation amoureuse, une sorte d’exaltation à la pensée de la jeune fille aimée — mais cette méditation et cette exaltation sont elles-mêmes à demi pourries, cet amour est non seulement impossible mais malsain, et la belle jeune fille coïncidera bientôt dans le film avec l’image traditionnelle de la mort. 12) Contre-champ : prise de vue faite dans le sens opposé à celui du plan précédent. Toggle navigation ... Il y a 44 sites avec le mot clé 'objet' ... est installée dans le département de la Drôme et propose ses services pour la création de meubles et objets en bois. » Rouerie, par exemple (toujours selon les indications de la cinéaste) a été filmé avec des pellicules de 80 et 250 ASA (avec une ouverture de f/1,5), et de 500 ASA (à f/4), cette dernière étant une pellicule pour la nuit, ici utilisée en plein soleil ; de même, Aubage est tourné avec une pellicule couleur de 64 ASA (à f/1,5, alors qu’il est prescrit de l’utiliser entre f/5,6 et 11). Comment accéder à l’intimité de la chose ? Sans ambitionner d’aller jusqu’à la compréhension de l’univers, allons, avec le cinéma, jusqu’à cette surprise, toujours renouvelée, toujours intéressante. Le cinéma : source, objet et vecteur d'histoire. Je cherche : recherche objets en rapport avec le cinéma. L’objet est une catégorie des philosophies du sujet, l’un et l’autre concept ne peuvent se prendre qu’ensemble, définis l’un par l’autre, renvoyant l’un à l’autre, et sans le sujet qui en garantit l’existence attentionnelle, voire intentionnelle, comment l’objet existerait-il ? L’objet dramatisé est le ressort élémentaire du récit, de la fiction, rôle central qui est largement confirmé par la logique de l’accessoire qui informe le cinéma classique. Toute apparence suppose une substance : en un sens, le cinéma est la prise au sérieux, logique et jusqu’au bout, de cette philosophie populaire. Georges Didi-Huberman m’a fait observer l’étrangeté du film de Welles, qui fait sortir une statuette de glaise d’un chaudron, alors que classiquement (et aussi, selon le vraisemblable), d’un chaudron ne peut sortir qu’une matière fusible — cire ou plomb, lesquels ont l’un et l’autre leur histoire dans les sortilèges et dans la figuration. En l’isolant, et pour cela le cadre semble être le premier outil, surtout dans le jeu de ce qu’on a d’abord appelé « premier plan », puis « gros premier plan », puis « gros plan » et qui fait l’objet exister imaginairement près de moi, tout près (« ce n’est pas vrai qu’il y ait de l’air entre nous », dit Epstein de son rapport littéralement cannibale au gros plan). L'incontournable Clap de cinéma professionnel, noir ou blanc, se décline en grand et moyen format, avec charte de gris pour vos réglages. Dix fois, les théories du cinéma ont comparé la caméra à un oeil, le cadrage à un regard : sans doute le jeu du cadre mobile, de la découpe variable du champ phénoménal, est le premier geste qui instaure un rapport d’attention entre le cinéma et « son » objet. Alain Aspect — auteur contemporain d’une expérience cruciale de vérification de cette théorie — avoue lui-même : « Quand je travaille sur une expérience, je me fais une représentation intuitive des particules que je manie. C'est un morceau d'Histoire de France qui a pénétré le hangar d'Affaire conclue ce 7 décembre. On fait des phrases, on les articule, ça fait un paragraphe, une séquence. OBJET DECORATIF Fond anti-dérapant pour une position stable sur le bureau, en guise de petit ornement en bois.♥Facile à utiliser: Vous devez terminer le mouvement pour jouer de la musique.♥Fabriqué avec du bois de qualité avec un dessin en forme de carrousel et fini avec une surface lisse.♥Design ex. Il est d’innombrables objets de cinéma (comme aussi bien, de peinture) qui valent surtout, ou seulement, par ce qu’ils nous suggèrent ou nous crient muettement d’un certain sens profond du monde ou de la vie. Le cinéma a, avec l’objet, un rapport d’immédiateté, presque trop naturel et constitutif ; à partir de ce rapport — qui va de la simple attention portée à un objet que l’on singularise et désigne, sur lequel on focalise, à la plus grande signification ou importance que l’on peut lui accorder —, le cinéma peut viser un rapport à la chose, à l’être-chose, et souvent a été tenté de le faire. La caméra « regarde » de haut en bas. De cet usage de l’objet comme signifiant du désir, qui informe les fictions cinématographiques classiques, un cinéaste s’est fait le virtuose : Hitchcock, dont l’oeuvre dans notre mémoire n’est rien d’autre qu’un catalogue d’objets, par eux-mêmes indifférents et aussi triviaux qu’un vulgaire pantalon de pyjama, mais investis — par la grâce du montage, du jeu sur le vu et le caché, du jeu magistral avec le temps et sa suspension, avec l’attente, la surprise et l’attente comblée, bref par l’art de les rendre intéressants pour la représentation des désirs et des affects — du pouvoir de signifier les ressorts les plus cachés, les plus intimes, les plus secrets et incompréhensibles des comportements humains. Le Rouleau de table organza "Cinema" est idéal car il permet d'apporter de la couleur à votre table et de trancher avec la nappe aussi vous permet de mettre en valeur vos objets de décoration ou votre vaisselle et de proposer une table qui soit remarquable et remarquée .Matière : organza . Mais la seule conscience cinématographique, ce n’est pas nous, le spectateur, ni le héros, c’est la caméra, tantôt humaine, tantôt inhumaine ou surhumaine. Qui a un rapport avec les astres; Mesure de la pression du sang dans les artères; Puzzle 4; Charcuterie en longueur on le mange bien sec; Massacre d'un grand nombre de personnes; Départ de la route du rhum; Fée méchante dans la belle au bois dormant; Unité mesurant les distances parcourues en voiture; C'est le chef du barreau chez les avocats Lettre à Carl-Gustav Carus, 25 février 1839, citée dans Recht 1989 (p. 10). Étape 5 : Le chien se précipitera vers l’objet et le prendra dans la gueule. Solidifiez votre matériel, fixez vos câblages et gagnez en sécurité avec l'indispensable gaffer adhésif toute surface découpable à la main. Avec plus de 1.200 articles disponibles sur la boutique en ligne allemande bientôt tous seront accessibles depuis le site français, autant dire que vous trouverez forcément les objets dont vous rêviez! La caméra « regarde » de haut en bas. Je pense donc plutôt, ici, à ce que la peinture de vanités, par exemple, nous a habitués à accepter ou à trouver nécessaire : le sens caché, le « symbolisme déguisé », selon l’expression de Panofsky [11], et dont les exemples par lesquels j’ai introduit la présente réflexion étaient, aussi, d’évidentes manifestations. Je ne dispose d’aucune théorie générale — psychologique ni simplement logique — de l’attention, et mon but plus modestement est d’examiner certaines déterminations et peut-être certaines modalités de l’attention que le cinéma — le cinéma en général, donc, sans acception ni de genre ni d’époque — peut porter à l’objet — l’objet en général, quitte à définir un peu ce que pour les besoins de la présente réflexion j’entends par là. Murale ou bricolage individuel de notre film préféré. La plongée consiste en une prise effectuée avec un angle au-dessus de l’objet ou du personnage présent dans le plan. — Non. En 2018 le taux de réussite pour l'ensemble des séries du Brevet était de 87,2% (88,1 % pour la série générale et 78,2 % pour la série professionnelle) contre 89 % en 2017. C’est un artiste complet qui déniche les objets selon le budget défini et … Il y a donc encore, en cinéma, un autre choix envisageable quant à l’objet qui a été élu : ne plus le figurer comme ob-jet, mais tâcher de l’évoquer comme chose, comme un fragment de réel, de ce que nous ne pouvons connaître ni comprendre, de ce qui est « impossible ». […] Et étant donné que c’est une conscience qui opère ces divisions et ces réunions, on dira du plan qu’il agit comme une conscience. En savoir plus. Approfondir en direction de la chose relève d’une autre démarche, qui ne passe pas par le flottement de l’attention, mais au contraire par sa concentration, par son épuration et par une sorte de renonciation à son utilité. Il y a des objets partout (et n’importe où) : peut devenir objet tout ce qui est isolé assez nettement et assez longtemps, par un geste, un regard, un rapport instauré. Est-ce un hasard si dans le second de mes exemples on a affaire plutôt à l’objet élu, tandis que dans le premier, c’est l’objet trouvé qui se présente à nous ? Son rôle est essentiel puisque l’accessoiriste permet de rendre crédible et vivant un jeu de scène. Pour décrire l’objet, pour y prêter attention, le cinéma doit commencer par le trouver, puis trouver sa place dans un « bloc d’espace-durée [6] », le mettre en scène, au risque d’en faire un personnage, donc de l’investir d’une valeur elle aussi dramatique. Cela aussi a été très tôt reconnu, et de Vachel Lindsay à Arnheim et d’Epstein à Eisenstein, on a loué ou vitupéré le gros plan pour ce pouvoir d’étrangéification [9]. Vous pouvez directement rechercher l’objet que vous voulez dans le cadre recherche. Si les faits ne nous surprennent pas, ils n’apporteront aucun élément nouveau pour la compréhension de l’univers : autant donc les ignorer ! En lien avec l’objet d’étude « la parole en spectacle », exercice d’oralisation des propos rapportés en discours direct. La qualité sensible est habitée par une signification prégnante, qui nous est donnée dans l’acte perceptif : voilà ce que théoriquement et pratiquement nous dit Roulement Rouerie Aubage ; voilà comment le cinéma se propose d’approfondir ses représentations et notre perception en direction de la chose (« en direction », seulement : la chose, le préperceptible, est à jamais inaccessible aux représentations, qui la font disparaître derrière ses apparences [19]). Si l’on entend par le réel tout ce qui se présente comme stricte singularité – et est par conséquent hors d’état d’être jamais « re-présenté » –, on est tenté d’estimer de prime abord que, de tous les arts, le cinéma est celui qui entretient le moins de rapports avec la réalité : pour appartenir essentiellement non au domaine du réel, mais à l’univers de ses doubles. L’objet fait sens en vertu de symbolismes bien établis (pourriture physique pour pourriture spirituelle, dégradation pour dégradation, imminence pour imminence et menace pour menace), mais aussi, parce que ces pommes et ces bananes, tout symboles qu’elles sont, ont été tout de même achetées au marché, disposées là par cette pauvre femme qu’on voit et qui sera bientôt abandonnée, destinées peut-être à cette petite fille qui elle non plus ne sait pas que sa vie va basculer, etc. Chaque centre de monument est présenté comme le centre de la carte GI sur le Textopoly puisque, selon la formule consacrée, le Général Instin « est un cercle dont le centre est partout et la circonférence nulle part ». Epstein, je le rappelais à l’instant, a voulu faire du cinéma un personnage, et dans le rôle d’un philosophe ; si l’on s’en étonnait, il répondait que rien n’empêche une machine, dans la somme de ses usages possibles, d’élaborer une philosophie — laquelle n’est jamais au fond qu’un système suffisamment cohérent d’aspects du monde articulés. N’importe quoi a pu, au cinéma, devenir objet — puisque l’attention et la singularisation sont des propriétés de l’appareil cinématographique, non des fictions auxquelles il se prête. Mais cet intérêt n’est plus l’attention, justement ; dans le rêve, ce n’est pas mon attention qui constitue l’objet en contenu de conscience, mais des enchaînements signifiants qui lui échappent, et constituent l’objet en contenu de manifestation de l’inconscient. Un cadeau n’est pas uniquement un objet. « Mes films sont l’explication de mes images » (2003). Mise en interaction (chercher un lien actif entre le visiteur et l’objet) 16. @lolos70. Passionné par le … Rien de plus trivial, de plus indifférent et banal, de plus inexistant qu’un pantalon de pyjama. Or ce conflit passé inaperçu dans le scénario n’avait jamais existé comme tel ; jamais l’opposition dramatique du temps mangeant ou vieillissant les hommes et les choses à vue d’oeil, réduisant l’univers en poussières d’atomes, cela n’avait jamais été une image, tout juste une conscience poétique ou morale [21]. La réflexion scientifique de l’entre-deux-guerres, qui a tant fait pour changer nos idées à ce sujet, a imposé le modèle d’une intimité atomique et quantique de la matière, mais les idées alors inventées, puis rapidement popularisées, à propos de l’espace matériel comme à propos du temps, n’étaient guère accessibles à notre expérience vécue [5]. Dans L’Annonce faite à Marie (d’Alain Cuny), par exemple, les fruits et légumes disposés sur la grande table de la salle font une nature morte, heureuse celle-ci mais pourtant symbole tout autant que l’autre de vanité — la vanité des entreprises humaines, puisqu’elle apparaît au moment où Anne entreprend son voyage à Jérusalem et décide, catastrophiquement et aveuglément, de marier Violaine à Jacques ; c’est parce qu’il y a nature morte, parce qu’il y a allégorisme (à peine) déguisé qu’il peut y avoir l’équivalence, touchante et naïve ou jugée grossière, du poireau et du bébé, faisant également de l’eau, comme deux légumes. On déclenche le chronomètre quand le mouvement débute, pour des raisons de simplicité. Je n’en jurerais pas. en rapport analogique, en rapport iconique même avec ce qu'ils signifient. L’évident analytisme de ce film produit une sorte de décomposition du tissu filmique, selon ses objets particuliers (mais ressortissant tous au même genre), et aussi selon ses propriétés sensibles, que l’on nous offre comme isolées, autonomisées (par exemple le mouvement d’avant en arrière présenté séparément du mouvement de haut en bas). Cartons de couleur, bâtons de bois et personnages à découper pour faire des marionnettes de cinéma. Paradoxalement, c’est peut-être alors dans ces états liminaux que le philosophe mécanique rêvé par Epstein et réactualisé par Godard arrive le mieux à atteindre à un pouvoir de description, ou au moins de désignation, de ce qui intéresse la sensation. Il s’intéresse principalement à l’esthétique comparée et à l’analyse de film. Elles noient la conscience. L’élection de l’objet a donc plus souvent avantage à ne pas être manifestée par sa simple et comme mécanique venue au premier plan, toujours menacée par ce grossissement excessif. Cette catégorie contient les 34 pages suivantes. Le rêve, certainement, est un autre rapport à l’objet, manifeste une autre espèce d’intérêt qui lui est porté (non plus la conscience mais l’inconscient, pour le dire vite). Il divise et subdivise la durée d’après les objets qui composent l’ensemble, il réunit les objets et les ensembles en une seule et même durée. Une page de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Quand vous montiez en analogique, c'était un objet que vous alliez couper. Ob-jet : ce qui est posé là, devant moi ; ce qui n’existe qu’à être devant moi, devant quelqu’un. Toute philosophie est un système fermé sur lui-même, qui ne peut contenir de vérité qu’intérieure. L’objet dans tous ces films ne joue pas à proprement parler un rôle — ou alors, un rôle d’emblée rapporté à la socialité, un rôle dans la comédie sociale, dans le drame de la société et de l’Histoire. Idées cadeaux Cinéma : Des millions de livres Art, Cinéma, Musique en stock livrés chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction. ... d’enseignements ou d’activités en rapport avec ce secteur. Dans la version imposée à l’époque par la firme Republic, qui produisit le film, ce prologue est d’ailleurs muni littéralement d’un commentaire, dit en voix off, et qui explicite de manière assez lourde le sens de cette sorcellerie. Tout, ici, tient exclusivement par la supposition et véritablement la description de la consistance imaginaire d’un objet comme intéressant (et de là, comme support du désir). Bien sûr, vous savez qui est Václav Havel, mais un petit rafraichissement ne sera pas de trop. Monsieur le Président de la République, L'article 93 de la loi n° 2016-925 du 7 juillet 2016 relative à la liberté de la création, à l'architecture et au patrimoine habilite le Gouvernement à prendre par ordonnance les mesures relevant du domaine de la loi propres à modifier le code du cinéma et de l'image animée sur divers sujets. INTERVIEW. Ce cours aura pour objectif de familiariser les étudiants avec ce type de cinéma et d'aborder les problématiques spécifiques à des contextes particuliers (ex. OUI c'est un objet en rapport avec le cinema «Vos objets et coffrets collector home cinema - Page 266» - 29924248 - sur le forum «Bla bla et Home-Cinema» - 9 - du site Homecinema-fr.com Bienvenue sur HomeCinema-FR.com - HCFR Une relation intellectuelle avec l’image, tout en intervenant dans un deuxième temps, devrait en effet conduire le spectateur à reconnaître la pauvreté ontologique de l’image : la réflexion devrait montrer que le rapport entre l’objet et sa représentation cinématographique, tout en … Rappelez alors votre chien et invitez-le à revenir vers vous ; Étape 6 : Si le chien revient avec l’objet, tendez-lui une main et encouragez-le à relâcher l’objet dans votre main en massant sa mâchoire avec … Mais il y a dans ce film le désir de ne pas voir l’objet mieux qu’une vue affaiblie, atténuée, empêchée ou commençante ne saurait le faire, le désir de ne voir que ce qu’on voit avant de voir des objets, avant de bien distinguer, au moment même où la vision se forme, où s’esquisse l’intérêt à venir pour l’objet que l’on va par là délimiter. Affiches, photos, livres, disques, vêtements, papeterie, vaisselle, jouets, objets publicitaires, etc. Economisez avec notre option de livraison gratuite. Il à été décliné en deux versions : Simple 8 et Super 8 (différences dans les perforations et la taille de l’image). De même ce film : que puis-je supprimer, que ne puis-je pas supprimer ? Et par ailleurs il est bien évident que je ne prétends pas, par cette remarque sommaire, rendre justice à tout de ce film, qui ne possède pas seulement une grande force théorique, mais une évidente, et immédiatement active, puissance plastique (laquelle le rend recevable même par des publics généralement réticents devant le cinéma « abstrait » ou « expérimental », notamment). Mot portugais qui est l’étymon du mot fétiche, et remonte lui-même au latin factitius. Le jury dispose du rapport rédigé par le candidat pour son inscription. tout ce qui a un rapport avec le cinéma aura sa place chez Cinéma Passion. « “Il faut voir comme tous les plis de tous les vêtements de cette figure et des autres sont vrais”. Il ne prendra pas l’objet tant que le chien n’est pas tout près de lui, sinon le tombé risque de se faire de plus en plus loin. j’aurais besoin d’idée, pour des activités en rapport avec le cinéma, la directrice ne ma rien donner comme indication a par : sujet le cinéma. Ces fruits font un tableau de vanité, évidemment, ils disent la proximité de la mort jusque dans la plénitude du fruit, dans la plénitude du consommable. Cf. Quatre-vingts ans après Méliès, dans Quoi où, Samuel Beckett s’est souvenu de la leçon, et a inventé un agencement un peu différent, mais qui aboutit au même, faire d’une tête un objet, qui apparaît et disparaît au gré des sortilèges d’un grand manipulateur, une espèce de Mabuse peut-être aveugle qui flotte, gigantesque, lui-même figuré comme une tête objet, au-dessus du jeu. Jamais aujourd’hui un média n’a conservé un tel pouvoir de captation et de transformation du monde. Il me tendit une loupe et je vis des brins de paille à toutes les fenêtres [2]. Lowder a décrit son objet, mais à un stade du descriptif où généralement la représentation (surtout cette représentation éminemment socialisée qu’est le cinéma) ne s’arrête pas : le stade du préiconographique, et même du préiconique, ce stade où l’éblouissement de la vision, où l’illusion même sont cultivés. Que se passe-t-il pour commencer si, au lieu de promener une attention semblable à un projecteur, au lieu de sélectionner certaines parmi les apparences, le cinéma devient une machine à fabriquer de l’apparence : si, au lieu de voir, et obéissant à un mot d’ordre de l’art du vingtième siècle, il fabrique du visible ? Cette réminiscence de genres picturaux — bien plus intéressante évidemment que les citations ou les pastiches — est un puissant courant de fond du cinéma. La plongée consiste en une prise effectuée avec un angle au-dessus de l’objet ou du personnage présent dans le plan. (Heidegger 1971, p. 27). Est-ce un objet ? Le modèle, théoriquement fécond, d’un espace principalement fait de vide, d’un espace-temps habité par la vitesse de charges électriques ou de particules, n’aide pas à penser la chose ; à la même époque où Russell, Eddington ou, plus tard, Gamow vulgarisaient ce modèle, Husserl proposait un modèle sophistiqué de la conscience, dans lequel l’opération de la réduction aboutissait à rejeter dans l’inconnaissable ou l’impensable tout ce qui n’était pas transformable en « vis-à-vis », tout ce qui n’était pas visable par la conscience, par le « moi pur ». Fabriquez des lunettes 3D avec du papier cellophane rouge et bleu. Depuis Epstein et son essai L’Intelligence d’une machine (1946), nous savons que le cinéma pense — « le » cinéma c’est-à-dire l’ensemble vaste et complexe des machines et des machineries successivement inventées sous ce nom, vidéo incluse. Achetez en toute confiance et sécurité sur eBay! L’objet dramatique peut se regarder, s’isoler sous le projecteur de l’attention du cinéma, mais il n’est pas besoin pour cela de l’isoler matériellement, de le cercler comme faisait le cinéma muet avec ses vignettes et ses iris, ni de l’amener à la monstruosité du grossissement extrême. Carole Bouquet. […] Le plan, c’est-à-dire la conscience, trace un mouvement qui fait que les choses entre lesquelles il s’établit ne cessent de se réunir en un tout, et le tout, de se diviser entre les choses » (Deleuze 1983, p. 34). L’objet au cinéma, l’objet de film, n’est isolable et identifiable que s’il est objet d’attention, objet de soins, objet de regard, objet de conscience (le cinéma dramatique tout entier comme art de la représentation de contenus de conscience, acclimatant dans ce sens-là jusqu’à certains modes de l’informel, tel le mélange d’images que fabrique la surimpression). Ce qui est mis en avant ici, c’est le suspens du temps ou sa prolongation (suspens du temps vécu, prolongation d’un temps mémoriel ou projectif) — ce qui pour Tarkovski (1989, p. 64) relève d’une définition véritablement première du cinéma : « L’image est cinématographique si elle vit dans le temps et si le temps vit en elle. C’est aussi de cette façon que l’on peut lire le mouvement vertical de barres horizontales, qui produit un effet stroboscopique proche du défilement, dans Roulement Rouerie Aubage de Rose Lowder. Et se baser sur l’intérêt ou sur les hobbies d’une personne est un signe de compréhension, de complicité, de tendresse et d’amitié. Elle peut seulement affirmer son existence, son être-là ; elle peut être contemplée, et rien d’autre. Trouver en général un objet filmable est l’une des premières tâches du cinéaste, et des époques, des styles, des attitudes de cinéaste ont pu se définir comme recherche d’objets. On s’est moins souvent interrogé sur la valeur du cinéma en général pour rendre compte du monde non vivant : celui des choses. Au sens où l’entendit Gilles Deleuze dans sa conférence à la FEMIS de 1988. Chez Cinéma Passion vous trouverez un grand nombre d'objets variés, tous ayant un rapport avec le cinéma. Les expéiences d’enseignement, d’atelies, de stages, d’échanges, de sessions de L’homme qu’on nous présente, pris à demi par le sommeil — lourde sieste de juillet —, pris entièrement par sa rêverie diurne, est donc doublement présenté comme fragile et menacé : le sommeil comme « singe de la mort », selon la forte image de Jarry, ou comme sa métaphore ; la rêverie du personnage est dangereuse et finalement létale, elle le mènera à l’autodestruction dont elle est la métonymie.